Premier album · 2026
Larry Hans
Dix chansons sur la vie de Marie, dans un ordre qui ne se mélange pas : ce n'est pas une compilation, c'est un récit. Cela commence dans une maison ordinaire au milieu de la nuit et se termine en demandant une dernière compagnie.
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Entre le premier titre et le dernier tiennent l'amour d'un charpentier qui descendait la côte du village chargé de bois, une jeune fille qui puisait l'eau de la rivière et chantait en rentrant, une jeune mère traversant les collines de Judée en hâte, le froid de Bethléem, une noce où le vin a manqué, une croix, un tombeau vide et une prière de tous les jours. Rien de tout cela n'est raconté comme une image pieuse : chaque chanson entre dans la scène.
Larry Hans chante les dix et ne se met jamais à la place de Marie : il raconte de l'extérieur, comme quelqu'un qui redit ce qu'on lui a raconté et qui lui tient trop à cœur. La seule fois où il prête sa voix à quelqu'un, c'est au deuxième titre, où parle Joseph. Une bonne part de l'album s'adresse à Jésus — ce « mi Jesús » qui revient sans cesse ; trois chansons parlent directement à Elle.
Et il sonne avec des fils qui reviennent du début à la fin : la guitare nylon porte les couplets, le pré-refrain reste toujours suspendu, sans résolution, et c'est le refrain qui le résout ; le dernier refrain monte d'un ton ; et un violon soliste signe chaque adieu. Sur cette base, chaque chanson apporte sa propre signature — des trompettes, une flûte à bec, des tambours sur cadre, des mains qui claquent, un violoncelle, une boîte à musique.
Chaque titre a sa propre page, avec les paroles complètes, le lecteur et les liens vers les trois plateformes. Touchez celui que vous voulez.
Ouverture de l'album · premier single
Au plus profond de la nuit un homme ouvre les yeux, et Elle est assise sur le lit — assez près pour qu'il puisse toucher Son manteau bleu. Il ne dit rien : il ne peut pas. L'album s'ouvre sur la scène qui lui donne son nom, racontée par quelqu'un qui n'y croit pas encore tout à fait, avec des trompettes qui saluent de loin au lieu d'annoncer.
Lire les paroles et écouter →Ballade romantique
Joseph descend la côte du village au crépuscule, chargé de bois frais pour son atelier, et Elle apparaît « douce comme la brise ». Il n'arrive même pas à saluer. Cette nuit-là il ne dort plus. C'est le seul titre où Larry ne raconte pas de l'extérieur : il prête sa voix à Joseph et dit l'amour de l'intérieur.
Lire les paroles et écouter →Pastorale mystique
Avant l'ange, avant que l'histoire commence, il y eut une petite fille qui puisait l'eau de la rivière et chantait en rentrant. La chanson s'arrête exactement là, dans le moment que personne ne raconte, pour regarder celle qui était déjà qui elle fut bien avant qu'on le lui demande.
Lire les paroles et écouter →Deuxième single · déclaration éclatante
Marie quitte Nazareth dès que l'ange s'en va et traverse les collines de Judée avec la hâte de la foi. Élisabeth ouvre la porte, la voit, et crie. Ici l'album quitte l'intimité et proclame : cuivres mordants, chœurs et un refrain qui ne nuance rien — il revient à l'identique les trois fois, exprès.
Lire les paroles et écouter →Un morceau fort · écrit pour toucher les mères
Il faisait froid à Bethléem, il n'y avait de place dans aucune auberge et le berceau fut de la paille sèche. La chanson ne s'arrête pas à la belle image : elle entre dans l'étable, avec une mère jeune et épuisée et un homme qui lui tient les mains chaque fois qu'elle se brise. Elle a été écrite pour qu'une mère se reconnaisse en Elle, et non dans une image pieuse.
Lire les paroles et écouter →Festive et dansante — la respiration de l'album
Le vin a manqué au milieu d'une noce et Elle le sait avant tout le monde. C'est le seul titre fait pour être dansé — mains qui claquent, tambourins, rythme de fête — et en même temps celui qui explique le mieux ce que veut dire qu'une mère intercède : elle le savait, le croyait, le voulait, le demandait.
Lire les paroles et écouter →Le centre sombre de l'album
Le centre sombre de l'album. La Croix, racontée depuis la Mère qui regarde et ne peut rien faire. Un violoncelle porte toute la chanson ; ni cuivres, ni fête, ni consolation facile. C'est le titre qu'il faut traverser pour atteindre le suivant.
Lire les paroles et écouter →Jubilation pascale
Et au troisième jour tout l'orchestre entre : alléluias criés, cuivres et batterie de Pâques. Avec un soin qui ne se remarque qu'en lisant lentement — la chanson ne dit jamais qu'Elle fut la première à voir, elle dit qu'elle fut la première à croire. C'est la différence entre une licence poétique et la vérité.
Lire les paroles et écouter →Dévotionnelle
La prière de tous les jours, celle qu'on récite sans y penser. Une boîte à musique l'ouvre, et la chanson parcourt une vie entière sur la même phrase répétée : d'abord pour les miens, puis dans les heures sombres, à la fin à ma dernière heure.
Lire les paroles et écouter →Clôture de l'album
La fin. Une guitare nue et une demande simple : que le moment venu, ce soit Elle qui attende. Le manteau bleu du premier titre revient et l'album boucle la boucle — Elle est venue vous chercher, c'est vous maintenant qui demandez à aller. Un violon soliste tient la dernière note, la plus longue du disque.
Lire les paroles et écouter →L'album s'ouvre et se ferme sur la même image, le manteau bleu. Dans le premier titre, Elle descend chez vous au milieu de la nuit ; dans le dernier, c'est vous qui demandez à aller chez Elle et à être reçu dans ce même manteau. Entre les deux passe une vie entière : l'amour de Joseph, l'Annonciation, Bethléem, les noces de Cana, la Croix, Pâques et, à la fin, la prière de tous les jours.
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De la vie de Marie racontée en dix scènes ordonnées : Joseph tombant amoureux, l'Annonciation, la Visitation, Bethléem, les noces de Cana, la Croix, Pâques et la prière de tous les jours. Chaque chanson entre dans la scène au lieu de la décrire de l'extérieur.
Parce que ce n'est pas un recueil, c'est un récit. L'ordre mène d'une apparition nocturne à une demande finale, et le disque s'ouvre et se ferme sur la même image : le manteau bleu. Dans la première chanson Elle descend chez vous ; dans la dernière, c'est vous qui demandez à aller chez Elle.
C'est l'image qui relie l'album. Elle apparaît dans la première chanson, quand un homme se réveille et La voit assise sur son lit, assez près pour toucher Son manteau, et elle revient dans la dernière, quand il demande à être reçu dans ce même manteau. C'est le cercle qui referme le disque.
Jamais. Il raconte toujours de l'extérieur, comme quelqu'un qui répète ce qu'on lui a raconté et qui lui importe trop. La seule exception est le titre 2, « Cuando te vi », où il prête sa voix à Joseph et raconte le coup de foudre de l'intérieur.
Une guitare nylon soutient les couplets, le pré-refrain reste toujours suspendu sans se résoudre et c'est le refrain qui suit qui le résout, le refrain final monte d'un ton, et un violon solo signe chaque adieu. Sur cette base commune, chaque chanson apporte sa propre signature.
« No nos creerían », le titre 6, les noces de Cana. C'est la seule faite pour être dansée, avec claquements de mains, tambourins et rythme de fête. Les titres 4 et 5 sont la double explosion joyeuse ; le 6 est le souffle festif avant le centre sombre.
« El día que Te dije adiós », le titre 7 : la Croix racontée depuis la Mère qui regarde et ne peut rien faire. Un violoncelle porte toute la chanson et il n'y a ni cuivres, ni fête, ni consolation facile. C'est le centre sombre de l'album.
Oui, et avec un soin délibéré. « Madre de Dios » suit Luc 1,39-56 presque littéralement ; « No nos creerían » vient de Jean 2,1-11 ; « Se cumplió la profecía » a été réécrite pour ne pas dire qu'Elle fut la première à voir son fils ressuscité, mais la première à croire, ce que dit le récit biblique.
Oui, et elles restent distinguées. Dans « Antes del Sí » apparaissent Joachim et Anne, les parents de Marie selon le Protévangile de Jacques : tradition vénérée, non dogme. L'Immaculée reste implicite et n'est jamais proclamée. L'album ne confond pas ce que l'Église définit avec ce que la piété conserve.
L'UPC est 882422691710. Les ISRC des dix chansons vont de QT6FP2692519 à QT6FP2692528, dans l'ordre du disque. Ce sont les codes en vigueur ; tout code antérieur circulant d'une distribution précédente est obsolète.
Environ 59 minutes réparties sur dix chansons. C'est un disque long à dessein : aucune chanson ne descend sous 5:34 et la plus longue, « El día que naciste », atteint 6:29. Il est pensé pour être écouté en entier, d'une traite.
Une bonne partie de l'album s'adresse à Jésus, avec ce « mi Jesús » qui revient sans cesse. Trois chansons parlent directement à Elle. Et une, « Cuando te vi », est chantée par Joseph à la première personne. Il n'y a jamais de chanson où Marie parle.
Le disque a été écrit pour être prié, c'est donc exactement l'usage recherché. Pour diffuser les enregistrements lors d'un acte public, ou les chanter avec une chorale, la bonne démarche est d'écrire d'abord à soy@larryhans.com.
Parce que l'ordre fait partie de l'œuvre. Sortir les chansons une par mois aurait livré dix titres et aucun récit. L'album est paru complet le 31 juillet 2026, les dix disponibles le même jour.
Sur ce site même : chaque chanson a sa page avec le texte complet, le lecteur de ce titre et les liens vers les boutiques. Chacune porte en outre une feuille PDF téléchargeable avec le texte imprimé et une dédicace écrite pour cette chanson.
Je ne connais ni votre nom ni où vous habitez, mais la carte dit que vous êtes passé par ici. Merci d'avoir mis cette musique chez vous, dans votre voiture ou dans vos écouteurs, à l'heure que ce fut — chaque drapeau ci-dessous est quelqu'un venu dire bonjour.
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